Kaala Bhairava on Śiva äge hirmutav kehastus ja teda austatakse kogu Indias väga kõrgelt. Teda kujutatakse agressiivse kujuga, punaste, vihaste silmade, lõõskavate juuste, tiigrihammaste, kaela ja krooni ümber keeratud madu ning inimpealuudest koosneva pärjaga. Ta kannab kolmharki, trummi ja Brahmalt eemaldatud viiendat pead. Tal on sinine kael, sest ta neelas alla kohutava Halahala mürgi, mis tuli piimamerest, mis oleks hävitanud kogu maailma, Samudra Manthani ajal. Seega peetakse teda maailma päästjaks. Ta on Kaala ehk Aja esindaja ja aeg on ainus „tapja“. Seega peetakse teda surma võitjaks. Tema kolmas silm esindab ülimat tarkust.
Kaala Bhairava Džayanti tähistatakse Ashtami (kaheksandal) päeval krishna pakshas (kuu kahanevas faasis) Margashirsha (novembris/detsembris). Tal on teadaolevalt kaheksa kuju - Chanda Bhairava, Asitanga Bhairava, Krodha Bhairava, Ruru Bhairava, Unmatha Bhairava, Bheeshana Bhairava, Kapala Bhairava ja Samhara Bhairava. Ashta Bhairavad kaasad on Ashra Matrikad, tema shaktid, kellel on samuti hirmuäratavad vormid. Ta on ka viiekümne kahe Shakti Peetha kaitsja, nii et tal on kõigis neis templites erinevad vormid .
Sõnal „bhairava“ on iseenesest sügav tähendus. „Bhaya“ tähendab hirmu ja ‚bha‘ tähistab säravat valgust. „Ra“ kõrvaldab negatiivsuse ja ‚va‘ loob võimalused. Kokkuvõttes näitab Bhairava meile, et isegi hirm võib olla vahend rõõmu saavutamiseks! „Kala“ tähistab muidugi aega! Kolme silbi „bhai“ , „ ra“ ja „ va “ laulmine annab väidetavalt palju kasu. Püha heli olevat meeldetuletus, et iga sekund on väärtuslik ja et ei tohiks viivitada ja aega mitte austada. Me peaksime kogu aeg mantrat laulma.
Temast on palju legende. Shiva Mahapurana lugu ütleb, et kord käskis väga ülbeks muutunud jumal Brahma Vishnul ja Shival teda kummardada, kuna tema on looja! See vihastas Shivat, kes võttis Kala Bhairava kuju ja lõikas Brahma viiest peast ühe maha. Shiva sai seega süü Brahmahatya ehk Brahmini tapmises. Selle tõttu pidi Shiva Bhairava kujul kaksteist aastat oma käe külge kinni jäänud pead kandma. Kashi oli koht, kus Kala Bhairava lõpuks sellest patust vabanes ja Brahma pea langes tema käest maha. Kala Bhairava avatara peamine eesmärk oli kõrvaldada ülbus, uhkus ja muud pahed, mis viivad inimese allakäiguni. Brahma sai suure õppetunni ja vabandas Shiva ees oma eksimuse pärast. Kuna Bhairava oli Kashis Brahmahatya patust heastanud, usaldati talle kohustus hoolitseda linna eest igavesti. Seetõttu nimetatakse teda ka Kashi ka Kotwal'iks - linna valvuriks.
Paljudes Shiva ja Shakti templites on talle pühendatud pühamu templi ruumides. Ta on „Kshetrapalaka“ ehk templi kaitsja. Templi võtmed antakse talle tseremoniaalselt üle templi sulgemisel ja saadakse temalt hommikuse avamise ajal. Ta on ka kõigi reisijate kaitsja ja õnnistab neid, kes templisse tulevad. Siddhad (valgustunud) ütlevad, et enne reisile minekut, eriti öösel reisides, tuleb talle süüdata lamp ja anda talle india pähklite mala. See tagab kaitse ja turvalisuse.
Kuna ta on Rudra (Shiva äge aspekt), on ta tantra ja mantra ekspert. Kuigi ta on üks kardetumaid jumalaid, on ta ka üks kõige tasuvamaid ja kaitsvamaid jumalusi. Tantrismis austatakse teda kui Batuk Bhairavat. Teda kummardavad aghorid, kapalika sekt, gorat-kashmiirlased, assami tantristid, Karnataka gowdad ja paljud teised kogukonnad.
Kala Bhairava kummardamine on väga vana. Hindude kalender on tsükliline. Iga aastat tähistatakse erineva nimega, mis kordub kuuekümne aasta pärast, mis on üks aastatsükkel, nii nagu iga kaheteistkümne kuu järel korduvad kuude nimed. Kõik ashtamid krishna paksha ajal (ehk kaheksandal päeval pärast täiskuud), peetakse samuti ideaalseks päevaks tema puja jaoks . Kala Bhairavashtami ehk Kala Bhairava Jayanti tähistatakse sel päeval Margashirsha-kuul (novembris/detsembris). Kõigis kaheteistkümnes Shiva Jyotirlingas peetakse suuri pidustusi.
Sel päeval peavad pühendunud kogu päeva jooksul paastu ja jäävad kogu ööks ärkvele. Keskööl viiakse läbi puja, millele järgneb arati. Prasadina pakutakse toitu kõigepealt vähemalt ühele koerale, Kala Bhairava vahanale (sõidukile).
Teine hea aeg tema kummardamiseks on rahu-kalam (ebasoodne aeg) pühapäeviti kell 16.30-18.00. Soovitatav on kookospähkli, sindoori, lillede, sinepiõli ja mustade seesamiseemnete pakkumine.
Tema sõidukiks on koer, kes tavaliselt istub ühel küljel ja soovib maitsta Brahma tükeldatud peast tilkuvat verd. Üks parimaid viise, kuidas teda austada, on koerte eest hoolitsemine ja toitmine. On teada, et ta annab suuri õnnistusi neile, kes toidavad näljastele koertele halwa puri (magusat leiba). Kõik nende probleemid kaovad!
Kuigi ta on äge jumalus, aitab ta siiski oma pühendunutel saavutada edu ja saada materiaalseid mugavusi. Kuna ta on aja isand, aitab ta neil ka oma „aega“ konstruktiivselt kasutada, selle asemel, et raisata seda kergekäeliselt. Tema pühendunud leiavad, et nad leiavad end sageli õigel ajal õiges kohas, et kasutada vajalikke võimalusi!
Seda Shiva hirmuäratavat ilmingut peetakse üheks kõige kaitsvamaks jõuks, mis õnnistab inimkonda, eriti praegusel ajastul.
Sisuliselt tuletab Kalabhairava äge vorm meelde elu püsimatust, vaimse evolutsiooni tähtsust ja vajadust ületada piirangud ego alistamise kaudu. Pühendunud otsivad tema õnnistusi, et toime tulla elu väljakutsetega, muutuda vaimselt ja saavutada lõpuks vabanemine (mokša).
oṃ kālākālāya vidhmahe,
kālāthīthāyā dhīmahi,
tanno kālbhairavā pracodayāt ll
Kaala Bhairavi Bidža mantrad on :
|| oṃ aiṃ hrāṃ hrīṃ klīṃ śrī baṭuka bhairava ||
|| oṃ hrīṃ bam baṭukāya apadudharanaya kuru kuru baṭukāya hrīṃ oṃ namaḥ śiyāye ||
|| oṃ hrāṃ hrīṃ hrūṃ hraīṃ hrauṃ kṣaṃ kṣetrapālāya kāla bhairavāya namaḥ ||
