4. oktoober, 2024

Candraghaṇṭā - 3. Navadurga

Candraghaṇtā esindab Parvatit oma pulmapäeval. Devi Chandraghanta sümboliseerib Kuud, mis on seotud mõistusega. Ta esindab seda, mis lummab ja võlub.

Candraghaṇtā olemus

Navratri kolmandal päeval avaldub Jumalik Ema Candraghaṇtāna, keda kutsutakse ka Chandika, Rannchandi või Vrikahvahinina. Tema laubal on poolkuu. Chandra tähendab Kuud ja Ghaṇṭā tähendab kelluke/templis kasutatav kell.

Candraghaṇtā kehastab ilu ennast. Tõeline ilu pole pelgalt füüsiline, vaid jumaliku loomuse ilming. Ilma selle energiata ei saa ilu tõeliselt eksisteerida; see elujõuline jõud, mis annab elu – olgu see siis lastes, loomades või inimestes – toob esile tõelise veetluse.

Sümbolism ja kaksikloomus

Candraghaṇtā Devi kehastab ilu, veetlust, julgust ja graatsiat, olles kõigi nende omaduste kehastus, mida elus kauniks peame. Tema jumalik energia köidab ja tõmbab meid ligi. Kolmas silm, mis on alati avatud, sümboliseerib teadlikkuse ärkamist, pakkudes kaitset neile, kes otsivad tema õnnistusi. Samal ajal sümboliseerivad tema hirmuäratav vorm ja mitmesugused relvad valmisolekut seista vastu ja hävitada negatiivseid jõude. Ta seisab julguse ja vapruse sümbolina, sarnaselt lõvile või tiigrile, kellel ta ratsutab, kehastades jõudu ebaõigluse, kannatuste ja viletsuse vastu. Seega on Devi Candraghaṇtā nii lahke kui ka raevukas, kohandudes vastavalt hetke vajadustele.

Pärast paljusid tapases veedetud aastaid Brahmacharinina võttis Šiva Parvati vastu. Kuigi tema ema oli täielikult Šivaga abiellumise vastu, kuid rishid veensid teda teda vastu võtma. Kuid Šiva tahtis oma tavapärasel moel testida alistumist talle ja läks Hemavati paleesse oma kõige armetumas vormis, rastapatside, kolme silma ja ussidest japa malaga. Talle järgnes kohutav kummituste ja goblinide rongkäik!

Shiva hirmutav välimus ehmatas Parvati perekonda ja sõpru. Oma lähedasi kaitsmaks muutus Parvati samuti hirmuäratavaks Candraghaṇtāks, veendes Śivat esinema meeldivamas vormis. Śiva nõustus ja ilmus printsina, kes oli kaunistatud juveelidega.

Selles rahustavas vormis lohutas Parvati oma perekonda ja sõpru ning nad tähistasid nende liitu suurejoonelise tseremooniaga, mida igal aastal meenutatakse kui Śivaratrit.

Tal on kuldne jume ja ta on riietatud erkpunasesse ning kaunistatud väga raskete kaunistustega. Nagu tema isandal, on tal samuti kolm silma ja tema krooni kaunistab kolmanda päeva kuu, mis on kellukese kujuga, mis andis talle nime Candraghaṇtā. Chandra on kuu ja ghanta on kelluke.

Jumalannal Candraghaṇtāl on kümme kätt. Ta kannab neljas vasakus käes trishulit (kolmharki), gada (nuia), mõõka ja kamandalut (veepotti) ning neljas paremas käes lootost, noolt, vibu ja japa malat. Ülejäänud kahel käel on abhaya mudra, mis pakub kaitset, ja varada mudra õnnistuste andmiseks. Ta sisenes pulmasaali sellisel kujul, ratsutades ägeda välimusega tiigri seljas! Tema vanemad pidid tema soovide ees kummardama ja lubama tal Šivaga abielluda.

Candraghaṇtā kujutab naist, kes on iseseisev ja valmis oma õiguste eest võitlema. Tema äge vorm on võimeline hävitama takistusi nii sisemisel teel kui ka välismaailmas. Tema pühendunud saavutavad elus kergesti edu. Ta kingib neile jumaliku nägemise. Mõnikord kuulevad nad jumalikke lõhnu ja helisid. Ta on alati valmis õelaid hävitama, kuid on kaastundlik ema oma pühendunutele. Asuratega lahingu ajal muutis tema kella kõrvulukustav heli nad tuimaks ja elutuks.

Rahu, tasakaalu ja õitsengu sümbol. Ta kehtestab õigluse ja annab oma pühendunutele julgust ja jõudu väljakutsetega võidelda. Tema välimus võib olla jõuallikaks, mis on alati hõivatud halbade ja kurjade tapmisega ja mahasurumisega. Oma pühendunute jaoks on ta aga rahulik, leebe ja rahumeelne. Ema Candraghaṇtā kummardamisega avate uksed suurele austusele, kuulsusele ja hiilgusele. Ta aitab teil saavutada ka vaimset valgustumist. Tema vorm, mis sümboliseerib nii ilu kui ka vaprust, annab jõudu hoida negatiivset energiat eemal ja tõrjub kõik hädad sinu elust.

Kuu esindab meie meelt veeda astroloogias Jyotishas. Kuu mõjutuste tulemusena toimuvad erinevad muutused nii inimkehas kui maailmas. Ka mõistus on alati kõikuv.

Candraghaṇtā helistab kella ja valmistab meelt ette tähelepanelikuks ja teadlikuks. Ta käsib: "Ärka üles. Ära ole püsimatu. Ole stabiilne." Ta hoiatab alati: "See pole õige tee."

Candraghaṇtā on nagu teadlikkuse läbistav kellukuse helin, mis meid teadvele toob.. Kui meel on stabiilne, on Jumal sinuga. Teadlikkus on vahendaja. Kui teadlikkus ei ole stabiilne, on Jumal kaugel.

Veenus või Śukra on tema planeet. Tema lemmikvärv on punane ja lemmiklill lootos. Tema elupaik on Maṇipūra tšakra.

Tema dhyana shloka on:

पिण्डज प्रवरारुढ़ा चण्डकोपास्त्र कैर्युता |
प्रसादं तनुते मह्यं चंद्र घंष्टेति विश्रुता ||

Piṇḍaja pravarāruṛhā caṇḍakōpāstra kairyutā |
prasādaṁ tanutē mahyaṁ candra ghanṣṭēti viśrutā ||

"Kummardan selle Devi ees, keda tuntakse Candraghaṇtā nime all, kes kannab ägedaid relvi ja sõidab ägeda metsalise seljas. Las ta ümbritseb mind oma armuga.

Oṁ Devī Candraghaṇṭāyai Namaḥ!

ॐ देवी चन्द्रघण्टायै नमः॥