Jumalanna Brahmācariṇī (Sanskrit: ब्रह्मचारिणी) on Durga teine manifestatsioon, keda kummardatakse Navaratri teisel päeval.
Sõna “Brahm” tähendab siin “Tapast.” Seega Brahmācariṇī tähendab siin Tapa Carinit – kedagi, kes sooritab tapast. “Vedades” on öeldud, et “Tatva” ja “Tapa” on “Brahm” sünonüümid. Brahmācariṇī vorm on eriliselt hiilgav ja majesteetlik. Ta hoiab oma paremas käes malat ja vasakus kamandalut. Ta on armastuse ja truuduse kehastus. Ema Brahmācariṇī on teadmiste ja tarkuse hoidja. Rudraksha on tema lemmik ornament.
Kui ta sündis Himaalaja tütrena, tegi ta Devrishi Narada soovitusel läbi sügava patukahetsuse, et saada Isand Śivat oma jumalikuks kaasaks.
Oma ebamaiste praktikate tõttu piirati tema aega Brahmacharinina. Ta veetis tuhat aastat ainult puuviljade ja peedi juurte peal. Sada aastat veetis ta ainult leht-juurvilju süües. Pikka aega viibis ta täielikus paastus ning kannatas lageda taeva all suuri looduse piinasid nagu paduvihmad, kõrvetav päike ja lõikav külm. Pärast nii raskeid katsumusi elas ta vaid kuivadest mahalangenud lehtedest “Bilva pattaras” kolm tuhat aastat. 24 tundi ööpäevas hoidis ta oma meeled keskendatult Isand Shiva kummardamisele. Pärast seda loobus ta isegi kuivanud lehtede söömisest. Mitmed tuhanded aastad veetis ta üldse ilma vee ja toiduta. Kuna ta loobus kuivade bilva lehtede söömisest hakati teda lisaks kutsuma Aparnaks.
Peale mitmeid tuhandeid aastaid kestnud patukahetsust oli ta keha muutunud eriti kõhnaks, temast oli järgi vaid skelett. Tema nii ekstreemne patukahetsus tekitas kõigis 3-s maailmas suurt ärevust. Kogu universum oli vapustatud, jumalad, rishid, siddhad ja munid ülistasid sellist patukahetsust kui ennekuulmatult vooruslikku tegu.
Lõpuks pöördus Isand Brahma läbi oraakli Brahmacharini poole ja ütles talle väga meeldival toonil – Oo, Jumalanna, siiani pole veel keegi nii karmi patukahetsust läbinud! Ainult Sina olid selleks suuteline! Seda imelist tegu kiidetakse igas neljas ilmakaares. Sinu soov täidetakse. On otsustatud, et saad Isand Shiva oma jumalikuks kaasaks. Nüüd lõpeta oma patukahetsus ja mine koju! Sinu isa tuleb peatselt Sulle järele.
Brahmācariṇī Durga on võimeline andma meile lõputult hüvesid. Teda teenides saavutab inimene patukahetsuse, loobumise, kiretuse, eetilise käitumise ja enesekontrolli. Ka kõige kriitilisematel heitluse perioodidel jääb meel kõigutamatuks ega kaldu valitud teelt kõrvale.
Ema Brahmācariṇī armu läbi saadavad seda inimest kõikjal ja alati edu ja kordaminekud. Teisel Navaratri päeval teenitaksegi Ema Durga Brahmācariṇī aspekti. Sel moel kinnistub ülespoole pürgija meel Svadhistana tšakras. Joogi, kelle meel jääb püsivalt sellesse tšakrasse, saab Jumalanna pühendumise ja õnnistuste osaliseks.
ॐ देवी ब्रह्मचारिण्यै नम:
Oṃ Devī Brahmacāriṇyai Namaḥ
