On 16th Dec, Parana Time - 09:14 AM to 10:27 AM
On Parana Day Dwadashi End Moment - 08:27 PM
Ekadashi Tithi Algab - 03:19 PM on Dec 14, 2025
Ekadashi Tithi Lõppeb - 05:49 PM on Dec 15, 2025
Lugu Lumpakast, kuningas Mahishmana kurjast pojast
Pärast Mokshada Ekadashi loo kuulamist ütles Arjuna rõõmsalt: „O Kamalanayana! Mokshada Ekadashi loo kuulmine on mulle õnnistuseks. O Madhusudana! Nüüd palun räägi mulle lahkelt Krishna Paksha Ekadashi tähendusest Pausha kuus. Mis on selle Ekadashi nimi, millist jumalust sel päeval austatakse ja kuidas seda paastu pidada? Õnnista mind, selgitades mulle kõike seda üksikasjalikult.”
Kuuldes Arjuna uudishimu, ütles Lord Shri Krishna: „O Kunti poeg! Oma armastusest sinu vastu vastan ma su küsimustele üksikasjalikult. Nüüd kuula selle Ekadashi paastu tähendust – o Partha! Seda Ekadashit järgides võib kiiresti jumal Vishnut rõõmustada. Pausha kuu Krishna Paksha ajal toimuva Ekadashi nimi on Saphala Ekadashi. Selle Ekadashi valitsev jumalus on jumal Narayana. Sel päeval tuleks jumal Narayana kummardada pühendumusega, järgides nõuetekohaseid rituaale. O Pandunandana! Teadke, et see on tõsi: nagu Sheshanaga on madude seas, Garuda lindude seas, Surya ja Chandra taevakehade seas, Ashwamedha yajnade seas ja jumal Vishnu jumalate seas peetakse ülimaks, nii on ka kõikide paastude seas Ekadashi paast kõige ülim. O Arjuna! Need, kes järgivad Ekadashi paastut, on Lord Shri Harile väga kallid. Sel Ekadashil tuleks Lord Narayanale ohverdada sidruneid, kookospähkleid ja püha toitu (Naivedya). Pühendumusega selle paastu järgimise ja öösel ärkveloleku eest saadav teenistus võrdub viie tuhande aasta pikkuse patukahetsuse viljaga.
O Kunti poeg! Kuula nüüd tähelepanelikult Saphala Ekadashi lugu.
Iidsetel aegadel oli linn nimega Champavati, kus valitses kuningas nimega Mahishmana. Tal oli neli poega ja tema vanim poeg, Lumpaka, oli äärmiselt kuri ja patune.
Ta andus pidevalt ebamoraalsetele tegudele ja raiskas oma isa varanduse armukestele ja kurtisaanidele ning leidis rõõmu jumaluste, braahminite, vaishnavite ja teiste vooruslike isikute solvamisest. Kogu elanikkond oli tema kurjade tegude pärast sügavalt mures. Kuna ta oli aga kroonprints, talusid kõik tema türanniat vaikides, suutmata leida julgust teda kuningale üles anda. Kuid patud ei saa kaua varjus püsida. Ühel päeval sai kuningas Mahishmana teada Lumpaka kuritegudest. Raevust täis kuningas saatis Lumpaka oma kuningriigist pagendusse. Kui isa oli ta hüljanud, hülgasid ka kõik teised ta. Lumpaka mõtles: „Mida ma peaksin tegema? Kuhu ma peaksin minema?” Lõpuks otsustas ta öösel salaja oma isa kuningriiki sisse hiilida, et varastada.
Ta hakkas päeval elama väljaspool kuningriiki ja öösel hiilis oma isa linna, et varastada ja teha muid patuseid tegusid. Öösel tegi ta linna elanikele kurja ja piinas neid. Metsas tappis ta süütuid loomi ja linde ning sõi neid. Mõnel ööl, kui ta linnas varastamiselt tabati, vabastasid isegi kuninga valvurid ta. Öeldakse, et mõnikord saab olend tahtmatult Jumala armu osaliseks. Nii oli ka Lumpaka puhul. Mets, kus ta elas, oli Jumalale väga kallis. Selles metsas kasvas iidne peepalipuu ja inimesed pidasid seda piirkonda jumalikuks mänguväljakuks. Suur patune Lumpaka elas selle peepalipuu all. Mõni päev hiljem, Pausha kuu Krishna Paksha Dashamil, ei olnud Lumpaka riideid selga pannud. Ta minestas tugeva külma tõttu. Külma ilmaga ei saanud ta öösel magada ja tema liikmed jäid kangeks. See öö oli talle äärmiselt raske taluda. Isegi pärast päikesetõusu ei muutunud tema teadvuseta seisund ja ta jäi samaks.
Saphala Ekadashi pärastlõunal oli patune Lumpaka endiselt teadvuseta. Kui päikese soojus talle veidi leevendust tõi, taastas ta teadvuse ja suutis kuidagi püsti tõusta ning metsast toitu otsida. Sel päeval ei suutnud ta jahti pidada, nii et ta korjas maast kukkunud puuvilju ja naasis Peepal-puusse. Selleks ajaks oli päike juba loojunud. Kuigi ta oli näljane, ei suutnud ta end sundida puuvilju sööma, kuna ta oli harjunud loomi tapma ja nende liha sööma ning nüüd oli ta sunnitud sööma puuvilju, mis talle ei maitsenud. Kuna ta ei tahtnud puuvilju süüa, pani ta need Peepal-puude juurde ja ütles kurbusega: „Oo, Issand! Ma pakun need puuviljad sulle. Loodan, et need rahuldavad sind.” Seda öeldes hakkas ta nutma ja ei saanud kogu öö magada. Ta nuttis lakkamatult. Niisiis täitis patune teadmata Ekadashi paastu ja jäi kogu öö ärkvele. Selle tahtmatu paastu ja öise valveloleku tõttu oli jumal Shri Hari temaga äärmiselt rahul ja kõik tema patud kustutati. Järgmisel hommikul saabus Lumpaka ette kaunite esemetega kaunistatud Divya Ratha (taevane sõiduk). Samal ajal kuulutas jumalik hääl: „O kroonprints! Issanda Narayana armust on kõik su patud hävitatud. Nüüd võid sa naasta oma isa juurde ja oma kuningriigi tagasi võtta.”
Jumalikku kuulutust kuuldes ütles Lumpaka, täis suurt rõõmu: „Oo, Issand! Au olgu sulle!” Nende sõnadega riietus ta ilusatesse rõivastesse ja läks oma isa juurde. Isa juurde jõudes rääkis ta kogu loo. Pärast poja jutu ärakuulamist andis kuningas kohe kogu kuningriigi Lumpakale ja läks ise metsa. Seejärel hakkas Lumpaka valitsema kuningriiki vastavalt pühakirjadele. Ka tema naine, lapsed ja teised said jumal Vishnu innukateks järgijateks. Vanaduses andis Lumpaka kuningriigi üle oma pojale ja läks metsa, et pühenduda jumala kummardamisele, saavutades lõpuks kõrgeima elupaiga. O Partha! Need, kes järgivad Saphala Ekadashi paastut usuga ja pühendumusega, saavad kõik oma patud hävitatud ja saavutavad lõpuks vabanemise. O Arjuna! Neid, kes ei mõista Saphala Ekadashi tähtsust, tuleks pidada sabata ja sarvedeta loomadeks. Lihtsalt Saphala Ekadashi suurusest lugemine või kuulamine annab sama palju teenet kui Rajasuya Yajna sooritamine.
See lugu Saphala Ekadashi kohta paljastab Issanda tohutu kaastunde. Isegi kui inimene mäletab Jumalat teadmatult, saavutab ta täieliku rahulolu. Kui keegi otsib siiralt andestust oma pattude eest, annab Issand andeks isegi tema rängimad kuriteod. Suurele patusele nagu Lumpaka anti Issanda Shri Hari armust ka jumalik elupaik Vaikuntha.
