Sõnade põhjuslik jõud
Mantra on silp, sõna või sõnade jada, mis on kõrge vaimse vibratsiooniga. Kõiki kosmose elemente ja energiaid saavad Mantrad mõjutada ja juhtida. Seetõttu on Mantra parimaks abiks uinuva teadvuse äratamisel.
Mantraid on kolme tüüpi:
PALVE
GURU MANTRA
BĪJA MANTRA
PALVE on viis Jumalaga suhtlemiseks.
Guru mantra esindab palve olemust ja aitab juurduda meid Jumalasse, Ātmasse ja Kõrgeimasse Minasse. See on esimene pühitsus, mille Meister andis jüngrile vaimsel teel. Kuidas me peaksime suhtuma Meistri sõnadesse ja õnnistustesse, on illustreeritud järgmises loos:
Kord palusid talupidaja ja ärimees meistrilt mantrat. Meister kinkis neile mõlemale väikese rohelise sojaoa ja ütles: „Lähen mõnda aega ära. Hoolitsega oma oa eest. Kui tulen uuesti tagasi, siis võtan selle teie käest tagasi. Kes saab mulle selle tagasi anda, saab siis Mantra ja see, kes on mõtlematu olnud või selle kaotanud, ei saa midagi. "
Ärimees võttis sojaoa, mässis selle ettevaatlikult puuvillariidesse ja pani ohutult väikesesse lukustatavasse kirstu. Kuid talumees mõtles nii: „Kes teab, kui kaua Meister ära on. Selleks ajaks võib uba ära kuivada või koid selle ära süüa. ” Kuna oli täpselt vilja külvamise aeg, istutas talunik sojaoa maha. Varsti kasvas ilus pung ja saagikoristuse ajaks oli talunikul ühest sojaoast terve kilo sojaube saanud. Kuna Meister ei olnud järgmise aasta jooksul ikka veel tagasi tulnud, külvas talunik oad uuesti maha. Seekord korjas ta paarsada kilo ja pärast kolmandat aastat täitis saak terve panipaiga.
Lõpuks neljanda aasta jooksul tuli Meister tagasi. Mõlemad jüngrid tervitasid teda rõõmuga. Ärimees avas pidulikult oma kirstu, soovides sojaoa meistrile kinkida. Tema suureks õuduseks oli kirstu sees vaid kuivanud tõuk. Viljakoi oli lukuaugust sisse lipsanud ja munenud. Tõuk oli oa ära söönud ja siis kirstus hukkunud. Meister raputas pead ja ütles ärimehele: "Nii et minu juhistele sa ei mõelnud."
Seejärel pöördus ta põllumehe poole ja küsis: "Kus su uba on?" Talupidaja vastas: „Meister, sojauba, mille te mulle andsite, on nii ohtralt paljunenud, et ma ei suuda seda siia kanda. Palun tulge minuga kaasa, et saaksin selle teile kinkida. " Ta juhatas Meistri lattu, kus oli tonni jagu sojaube. "Sina oled õigesti aru saanud," ütles Meister. Ta õnnistas teda ja andis talle Mantra.
Mantra on “elav” sõna: see on nagu seeme, mis kasvab tugevaks puuks, õitseb ja annab palju vilju. See sisaldab tohutut enese kasvamise ja rikastamise jõudu - kuigi seda ainult siis, kui õpilane seda alati mõtetes kannab ja igapäevaselt harjutab. Mantra pidev harjutamine puhastab teadvust ja meelt ning eemaldab Karma umbes samamoodi, kui pidevalt üle umbrohust raja käimine neid purustab. Selle vilju saavad koristada ainult need, kes jätkavad tööd selle Meistri kingitusega. Kui see lihtsalt ära pannakse ja "hoitakse", närbub see nagu lilled ilma veeta.
BĪJA MANTRA veelgi peenem vibratsioon moodustab Guru mantra olemuse. Bija Mantra on hinge vibratsioon ja „kutse“. Selle mõju areneb kergemini sügavas meditatsioonis. Kui see töötab astraaltasandil, siis see suunab ja mõjutab meie saatuse kulgu. See pole nii ebatavaline, kui see võib esmapilgul tunduda. Mantra on vibratsioon, heli. Testid on näidanud, et teatud helid stimuleerivad taimede kasvu ja suudavad isegi haigusi ravida. See näitab, et vibratsiooni energia mõjutab Tattvaid (peenelemendid).
Vaimsed mantrad on tavaliselt sanskriti keeles ja neil on tšakrate äratamisel oluline roll. Selle põhjus ulatub loomise algusesse. Isand Šiva ise edastas sanskriti keele inimestele ja neid helisid tuntakse ka kui “Devas”. Sõnal “Deva” on kolm tähendust: Jumal, kaitsja (või kaitseingel) ja kosmiline vibratsioon. Isand Šiva tõi Deevad maa peale tähtede vormis ja seetõttu nimetatakse sanskriti tähti Devanāgarīks, "Jumala kodanikeks”.
Sanskriti keelt mitte ainult ei "räägita", see on intoneeritud ja häälitsetud väga spetsiifiliselt. Kahjuks on tänapäeval need teadmised suures osas kaotsi läinud. Sanskriti keeles on 52 tähte, mis on sama palju kui Kosmoses esinevad tasandid (Lokas). Kuna need tasandid eksisteerivad ka meis endis, on sanskriti keel seega meie sisemaailma võti. Meditatsioonis, kui oleme sügavalt kosmilistesse sfääridesse sukeldunud, tajume aeg-ajalt vastavaid sanskriti tähti ja mantraid ning tunnetame nendega seotud tattvaid ja omadusi.
Vibratsioon võib olla kuuldav või kuuldamatu. Näiteks loetakse mõtted ja tunded helituks vibratsiooniks. Need pole vähem tõhusad kui öeldud sõna. Vastupidi. Pärast surma juhivad hinge astraaltasandil nähtamatud ja kuuldamatud vaimsed vibratsioonid. Mantra vibreerimine viib hinge otse valgustumise ehk eneserealisatsiooni valguse poole.
Meister annab GURU MANTRA (või SIDDHA MANTRA) õpilasele edasi vaid iidse ja austatud Õpetaja-õpilase traditsiooni kohaselt. See ei toimi sugestiivse valemina, nagu näiteks "mul on kõik hästi", "ma tunnen Jumala kohalolekut" või "minu sees on rahu", mis lihtsalt aitavad mõistust vaigistada. Siddha Mantra töötab hoopis nii, et sõna või sõnade vibratsioonis sisalduv vaimne jõud realiseerub meis endis.
Mantrat saab kasutada viies etapis:
LIKHITA - kirjutamise kaudu
VAIKHARĪ - rääkimise kaudu
UPĀMSHU - sosistamise kaudu
MĀNASA - mõtlemise kaudu
AJAPĀ - katkematu sisemise korduse kaudu.
Vaimne mantra sisaldab alati sõna OM ja jumaliku kehastuse nime. See nimi on väga tähtis. Sellel on isegi suurem vaimne jõud kui inimesel. Rāmāyanas on lugu, mis illustreerib seda selgelt.
Kui isand Rāma ja tema abilised jõudsid röövitud Rāma naise Sītā otsimisel India ja Srī Lanka vahelisele mere kaldale, ilmnes, et mere ületamine on võimatu, kuna seal ei olnud ei koolmekohta ega silda. Kuid Rāmale ustav pühendunu Hanuman ütles: "Isand, me ehitame sinu nimega silla."
Ta võttis üles kivi, kirjutas sellele sanskriti sõna RĀM ja viskas vette. Imekombel kivi ei vajunud, vaid hõljus veepinnal. Teised järgisid tema eeskuju ja hakkasid vette viskama Rāma nimega kive, moodustades sel viisil ujuva kivisilla.
Ka Isand Rāma soovis aidata ja viskas kivi vette. Kuid tema kivi ei hõljunud, see vajus ära! Ka teine katse oli ebaõnnestunud. Kõik kivid, mille Rāma vette viskas, vajusid põhja, samal ajal kui tema järgijate kivid hõljusid pinnal. Hämmingus pöördus Rāma Hanumani poole: "Öelge mulle, kuidas võivad teie visatud kivid pinnale jääda ja minu kivid vajuvad?" Hanuman vastas: „See on sama selge kui päevavalgus. Sina ise oled meile õpetanud, et need, keda Jumal kukkuda lubab, paratamatult hukkuvad. Seetõttu peavad kõik, mille sa ära viskad, põhja vajuma. Kuid me tegutseme täielikus usus sinusse ja nii juhtub see ime sinu nime jõul."
See lugu illustreerib, et Jumala nimega Mantra kordamisel juhtub tõesti imevägi, mis teeb kõik võimalikuks.
