Śailaputrī on Navadurga ehk üheksa Durga seas esimene ja teda kummardatakse Navratri pidustuste esimesel päeval.
Jumalanna on kujutatud kui otsmikul on tal poolkuu, istub pull Nandi seljas, hoiab paremas käes tridenti-kolmharki ja vasakus käes lootost.
Tema planeet on Kuu, tema lemmiklill on hibiskus ja lemmikvärv on oranž. Tema teised nimed on Parvati, Bhavani ja Hemavati.
Śailaputrī sündis Himaalaja mäe tütrena, tema nimi tähendab sõna otseses mõttes mäe (shaila) tütart (putrit). Mütoloogia kohaselt sündis Śailaputrī mägede kuninga Himavati majas.
Mõnes pühakirjas, nagu Śiva Purana ja Devi-Bhagavata Purana, on Ema jumalanna lugu kirjutatud järgmiselt: eelmises kehastuses sündis ta Daksha tütre Satina ja oli Śiva abikaasa. Kord oli Daksha korraldanud suure Yagna ega kutsunud Šivat. Aga kangekaelne Sati ikkagi läks sinna. Seal solvas ta isa Daksha Šivat. Sati ei talunud abikaasa solvamist ja hüppas Yagna tulle.
Šiva oli seda kuuldes muserdatud ja langes sügavasse samadhi seisundisse, millest keegi ei suutnud teda äratada. Vahepeal oli asura nimega Taraka alistanud kõik maailmad ja visanud deevad nende taevast välja. Nad läksid kõik koos Vishnu juurde ja anusid, et Too neid aitaks. Ta ütles neile, et ainult Šiva poeg on selleks võimeline.
Nad teadsid, et Śiva oli samadhis, sügavas meditatsioonis ja tsölibaadis, kuhu ta oli pärast Sati surma eraldunud. Nad palusid Parvatil kui jumalikul emal uuesti sündida, et maailma aidata. Ta sündis Himavani tütrena. Teda kummardatakse Navaratri esimesel õhtul Shailaputrina.
Shailaputrit peetakse kuujumalannaks. Seega saab planeedi Kuu halvast mõjust üle saada teda kummardades.
Shailaputri on maise olemasolu olemus.
Tema elukoht on kõige esimeses tšakras – Muladhara tšakras.
Seda tšakrat seostatakse viiest elemendist, mis moodustavad meie keha ja kosmose, kõige jämedamaga. See on Maa tattva ehk element. Maa kvaliteet on koherentsus ja vastav guna on lõhna oma.
Śailaputrīt on peetud kannatlikkuse kehastuseks. Navaratri pidustustes tähistatakse teekonna algust isalt abikaasale, Muladhara tšakrast või juurtšakrast. Muladharat peetakse “energiakeha” või “Śakti” aluseks.
Ülim eesmärk jõuda oma mehe Śivani nõuab kannatlikkust ja pühendumust, mida jumalanna Śailaputrī meile ka näitab. Navratri pudža esimesel päeval keskendavad joogid oma tähelepanu ja teadlikkuse Muladhara tšakrale ja energiale.
See on nende vaimse distsipliini lähtepunkt. Nad alustavad oma sadhanat siit.
Tema vormi kirjeldav shloka on antud ka selleks, et sadhakal oleks lihtsam jumalusele keskenduda.
वंदे वाद्द्रिछतलाभाय चंद्रार्धकृतशेखराम |
वृषारूढां शूलधरां शैलपुत्री यशस्विनीम् ||
vaṃde vād-drichata-lābhāya caṃdrārdha-kṛta-śekharāma |
vṛṣārūḍhāṃ śūladharāṃ śailaputrī yaśasvinīm ||
Kummardan särava Shailaputri ees, keda ehib poolkuu peas. Ta sõidab härja Nandi seljas ja hoiab ühes käes kolmharu ja teises lootost. Andku ta mulle kõik, mida ma soovin.
Oṁ Devī Śailaputryai Namaḥ! ॐ देवी शैलपुत्र्यै नमः॥
